พระเครื่องพระพุทธรูป สะสมและแบ่งเช่าโดย นก สุโขทัย พระทุกองค์ วัตถุโบราณทุกชิ้น ล้วนคัดสรรอย่างประณีต ว่าสวย ว่าแท้ และดูง่ายๆทั้งสิ้น ท่านที่ต้องการชมองค์จริง สามารถแวะมาชมได้ที่ บ้านเลขที่ 1 เมืองเก่าเกาะน้อยฝั่งตะวันออก ตำบลหนองอ้อ หมู่ที่ 6 อ.ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัยได้ทุกเวลา หรือสามารถโทรสอบถามได้ที่ 08 1672 8899 ยินดีต้อนรับทุกท่าน .....
"อลังค์การแห่ง กฤติยามนต์โบราณ ที่นี่ อะมูเล็ต นัมเบอร์วัน "
ติดต่อโฆษณา
Amulet Story
พระเครื่อง
พระพุทธรูป
สังคโลก
เว็บบอร์ด
仏像の Dvthai 美術館のコレクションの南東アジアから
. Museum of Dvthai collection of Buddha image from southeast Asia
" พระพุทธองค์ทรงมีพระประสูติกาลที่เนปาลจริงหรือ " โดย ดร.โบราณคดีชื่อดังClick!!
Hit Counter
[ สมัครสมาชิก] [ เข้าสู่ระบบ]
Activities Link
กระดานพระวีไอพี
.Highlight..มาใหม่
พระร่วงปางประทานพร สุโขทัย พระร่วงหลังรางปืน สุโขทัย สุโขทัยเป็นราชธานีแห่งแรกของไทย อายุมากกว่า700ปี มีโบราณสถานเก่าแก่มากมายในบริเวณตัวเมืองเก่าสุโขทัย read more.
ในกระบวนพระนาคปรก ทั้งหมด พระนาคปรกกรุวัดปืน จังหวัดลพบุรี จัดว่ามีชื่อเสียงโด่งดังที่สุด และมีพุทธานุภาพสูงมากยากที่จะหาพระพิมพ์นาคปรกกรุอื่นๆมาเทียบได้ เพราะจากประสบการณ์จากนักสะสมพระเครื่องรุ่นเก่าๆ จนถึงปัจจุบัน กล่าวเป็นเสียงเดียวกัน ว่าเป็นสุดยอดของเมืองไทย
ครูบาศรีวิชัย นักบุญแห่งล้านนา
พม่า,เชียงราย,เชียงใหม่,จีน
ภาพประเทศพม่าวันนี้ ๑
ภาพประเทศพม่าวันนี้ ๒
ภาพประเทศพม่าวันนี้ ๓
Nipatporn.Pengkhaw
รวมข่าวโบราณคดี
แขวนพระลุยเมืองพม่า
มีดหมอ
วิเคราะห์จตุคามรามเทพ
ร่วมเป็นพันธมิตรกับเราโดยนำ Banner ของเราไปติดที่เว็บไซต์ แล้วเมลมาบอกเราที่ nokkiller@hotmail.com ส่งbannerของท่านมาครับ
BBL KTC (พื้นที่ โฆษณา)
ป่าเจดีย์ คือชื่อที่หลายคนที่เคยได้ไปเที่ยวเมืองพุกาม ดินแดนแห่งทะเลเจดีย์ ประเทศเมียนม่าร์ คงจะเคยคุ้นหูคุ้นตากันเป็นอย่างดี กับเรื่องราวของพระเจดีย์น้อยใหญ่ ที่เริ่มมีร่อยรอยหลักฐานการสร้างสถูปสถานครั้งแรกในราวพุทธศตวรรษที่ 13 ในยุคสมัยของชาวติรซุล หรือนครรัฐ พยู จนถึงพุทธศตวรรษที่ 16 ที่ พระเจ้าพระเจ้าอโนรธามังช่อ กษัตริย์ชาวพม่าจากปลายภูผา ธิเบอตัน ได้ขยายอิทธิพลลงมาสู่อ่าวเบลกอล รวบรวมแผ่นดิน อารากันจากชาวยะไข่และ สะเทิม จากชาวมอญ สร้างอาณาจักรพุกามอันเกรียงไกรขึ้นเหนือแผ่นดินแห่งลุ่มน้ำอิระวดี
"พิพิทภัณฑ์ ออนไลน์ ดิสคอฟเวอร์รี่ไทยแลนด์"
แลกลิ้งค์เว็บเพื่อนบ้าน.โดยนำป้าย ดีวีไทย2ดอทคอม ไปติดที่เว็บท่าน แล้วเราจะลิงค์ตอบแทน โดยสามารถ เลือกแบนเนอร์ได้ แล้วติตต่อมา คลิ๊ก
Google: Yahoo: MSN:
ทวนธารกาลเวลา ตามหาเครื่องทองกรุงศรีฯ
ศิลปะลายรดน้ำของไทยเจริญรุ่งเรืองที่สุดในสมัยอยุธยา สืบทอดต่อมาถึงสมัยธนบุรีและสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ตู้ลายรดน้ำฝีมือช่างชั้นสูงสมัยอยุธยาที่ยังตกทอดมาถึงปัจจุบัน ที่สำคัญได้แก่ ตู้พระธรรมฝีมือครูวัดเซิงหวายซึ่งนับถือกันว่ามีความงามเป็นเลิศ แสดงถึงอัจฉริยภาพของช่างไทยในช่วงพุทธศตวรรษที่ ๒๒ ตู้พระธรรมสร้างขึ้นเพื่อเก็บรักษาคัมภีร์พระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่นๆ ที่จารลงในใบลาน ตู้พระธรรมเหล่านี้แต่เดิมอยู่ใน หอไตร ตามอารามต่างๆ ศาสตราจารย์ศิลป พีระศรีกล่าวถึงลักษณะของตู้พระธรรมไว้ว่า
พระแท้ที่ ไม่แพงจนเกินไปมีอยู่จริง ของถูกต้องถูกอย่างมีเหตุผล อย่าโลภ
ประติมากรรมพระพุทธรูปของล้านนาหรือที่รู้จักกันทั่วไปคือ พระพุทธรูปสมัยเชียงแสนนั้นเป็นที่ทราบกันว่ามีลักษณะเฉพาะและงดงามมาก ส่วนประติมากรรมเทวดาแห่งล้านนา ที่นับว่างดงามสูงส่งและถือว่าเป็นศิลปะชั้นเยี่ยม ก็คือ เทวดาปูนปั้นแห่งวัดโพธารามมหาวิหาร (วัดเจ็ดยอด-เชียงใหม่)
ประติมากรรมปูนปั้นเทวดาเหล่านี้เพียงอย่างเดียว สามารถสร้างเกียรติประวัติอันสุดยอดแก่ศิลปะล้านนาได้ ใน entry นี้จะกล่าวถึงประติมากรรมเทวดา-กินนร ที่พบตามอารามต่าง ๆ และในพิพิธภัณฑ์ โดยจะเริ่มตั้งแต่สกุลช่างหริภุญชัยก่อน
"อิมินา สักกาเรนะ สาวะกะสังโฆ กัจจา ยะนะเถโร มหาเตชะวันโต พุทธะโภคาวะโห ปาริมิตาโร อิทธิฤทธิติตะ มะณะตัง สะระณัง คัจฉามิ"
พระเครื่องให้เช่าบูชา ดิสคอฟเวอร์รี่ ไทยแลนด์ทุกองค์ โทร 0816728899 ชนก
08 1672 8899 หรือส่งอีเมล์ แจ้งที่ nokkiller@hotmail.com
ยินดีต้อนรับ ! ผู้ที่รักและชื่นชมกับพุทธะศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติไทยเรา ทุกท่านครับ. พระพุทธรูป พระเครื่อง อยู่คู่กับชาติไทยเรามานานกว่า 2000 ปีแล้วไม่มีใครที่จะปฏิเสธถึงพุทธานุภาพอันสูงส่ง ที่อำนวยผลให้ทุกชีวิตในไต้หล้าได้ดำเนินไปตามครรลองแห่งวัฏฏะสงสาร อย่างมีความสุขตามอัตตภาพของแต่ละบุคคล ณ.บัดนี้ท่านจะได้พบกับ "พิพิธภัณฑ์พระเครื่อง พระพุทธรูป" เครื่องราง ของขลัง โบราณวัตถุนานาชนิดทุกรูปแบบ จากโบราณกาลจวบจนปัจจุบัน อันจะส่งผลให้ทุกท่านที่เข้าชม ได้เข้าใจถึงอดีตกาลของตัวท่านเองว่า "เราเป็นใครและมาจากไหน" โบราณวัตถุหลายชิ้นที่แสดงไว้ ณ . ที่แห่งนี้ มีไว้เพื่อศึกษาเนื่องเพราะว่า พระเครื่องนั้นแท้จริงเป็นเพียงอุบายธรรม อันจะเป็นสิ่งนำเราเข้าสู่แก่นแท้แห่งความจริงที่พระพุทธองค์ทรงค้นพบเท่านั้น ณ บัดนี้ เชิญท่าน เข้าสู่วิถีแห่งมนตราโบราณ..
แหวนนพรัตน์ ( วงนี้เป็นขนาดเล็กคาดว่าพระราชทานในพระราชพิธีโสกัณฑ์ ) สร้างจากทองคำเนื้อดี ตีให้แน่นไม่มีโพรงด้านใน แล้วขุดหลุมเพื่อฝัง อัญมณีมงคลทั้ง ๙ ชนิด เป็นของพระราชทานเจ้านาย ที่เป็นเชื้อพระวงศ์ระดับสูง ชั้นเจ้าฟ้า แต่ระดับพระองค์เจ้า..ที่เคยได้รับพระราชทานเป็นกรณีพิเศษก็เคยมีบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์บ้างแต่ไม่มากนัก..อายุการสร้างราว รัชกาลที่ ๔-๕ ..วงนี้เป็นขนาดเล็กคาดว่าพระราชทานในพระราชพิธีโสกัณฑ์ หรือพิธีโกนจุก หายากมากๆ ยิ่งสภาพสมบูรณ์แบบนี้ แทบไม่ปรากฏให้เห็น. สำหรับแหวนวงนี้ ลงรูปมาให้ชมเพื่อการศึกษาครับ..แหวนนพรัตน์ในสมัยโบราณเป็นเครื่องยศที่ใช้เวลาเข้าเฝ้าพระเจ้าแผ่นดินที่สำคัญมาก...บ่งบอกได้ว่าผู้ครอบครองหากมิใช่ เชื้อพระวงศ์ชั้นสูงระดับเจ้าฟ้าแล้วก็ต้องเป็น ขุนนางฝ่ายหน้าที่มีตำแหน่งสูงถึงเจ้าพระยาเสนาบดีเป็นแน่แท้..เป็นระดับเจ้าพระยาชั้นสามัญก็จะไม่ได้รับพระราชทาน อย่างน้อยจะต้องเป็นระดับ เจ้าพระยาชั้นหิรัญบัฏ หรือสูงขึ้นไป ก็เป็น เจ้าพระยาชั้นหิรัญบัฏ และสูงที่สุด คือ สมเด็จเจ้าพระยา...ปัจจุบันยังเป็นเครื่องยศที่อยู่ในสมัยพระราชทานอยู่..สำหรับพระราชทานระดับเจ้าฟ้า..และพระสยามกุฏราชกุมารเท่านั้น..
ภาพสำนักข่าวสารปะเทดลาว-- พระพุทธรูปดินเผาและหินสลัดที่ชำรุดพบในเจดีย์เก่าแก่หลังพระอุโบสถวัดเพียวัด นครเวียงจันทน์ สื่อของทางการกล่าวว่า พบคราวเดียวกันนี้ยังรวมทั้งพระพทุธรูปสำริดขนาดใหญ่รวมอยู่ด้วย 1 องค์ ขนาดกลางอีก 12 องค์ การพบพระพุทธรูปครั้งนี้เป็นครั้งที่ 2 ในเวลาไล่เลี่ยกัน หลังจากพบครั้งแรกกว่า 200 องค์ เพียง 6 วันก่อนหน้านั้นที่วัดธาตุขาว ซึ่งเชื่อว่ามีความเก่าแก่กว่า 400 ปี ทำขึ้นไม่นานหลังการก่อตั้งเมืองหลวง ครั้งล่าสุดนี้พบในเจดีย์องค์หนึ่งที่ตั้งอยู่ด้านหลังพระอุโบสถของวัดเพียวัด โดยเจ้าอาวาสวัดสั่งให้สามเณรตัดต้นโพธิ์ 2 ต้นออกจากเจดีย์ เนื่องจากต้นไม้โตขึ้นมาก เกรงจะทำให้เจดีย์อายุกว่า 300 ปีพังลง การตัดต้นโพธิ์ออกได้เผยให้เห็นพระพุทธรูปบรรจุอยู่ในโพรงด้านหลังขององค์เจดีย์ หนังสือพิมพ์เศรษฐกิจสังคมกล่าว ."
มองพม่าผ่านกล้องถ่ายรูป กับ ชนก หล้านามวงศ์ ตอนที่ 3 ชาวพม่าต้องใช้ชีวิตอย่างลำเค็ญสาหัสตามตัวเลขของสหประชาชาติ พม่าเป็นประเทศจนที่สูดแห่งหนึ่งในโลก ประชาชนมีรายได้วันละไม่ถึง 1 เหรียญ สหรัฐ 30 บาท แต่ค่าครองชีพกลับแพงหูฉี่ อันเป็นผลจากภาวะเงินเฟ้อ ข้าว 1 มื้อ ที่เรากินในย่างกู้งในร้านปกติตกมื้อละ 3.000จ๊าต ราว 3 เหรียญ สหรัฐ น้ำมันที่นี่ขายเป็นแกลอนแบบอเมริกัน 1 แกลอน เท่ากับ 4 ลิตร ตกราคา 4.000 จ๊าต หรือ 120 บาท เท่ากับลิตรละ 30 บาทเฉลี่ยใกล้กับบ้านเรา แต่พวกมีรายได้เฉลี่ยวันละ 30 บาทเท่านั้น
หำยนต์เป็นชื่อของแผ่นไม้แกะสลักลวดลายโบราณที่ติดตั้งเหนือประตูห้องนอนของเรือนล้านนา หำยนต์เป็นชื่อของแผ่นไม้แกะสลักลวดลายโบราณที่ติดตั้งเหนือประตูห้องนอนของเรือนล้านนา ส่วนใหญ่เป็นแผ่นไม้รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามักเกี่ยวข้องกับความเชื่อลี้ลับที่สามารถดลบันดาลความเป็นไป ต่างๆ ให้กับเจ้าของบ้าน แม้ความเชื่อเรื่องหำยนต์ จะซ่าลงไปในยุคสมัยปัจจุบัน แต่กระนั้นตามบ้านเรือนล้านนาโบราณยังคงความเชื่อเช่นนี้อยู่และอาจสืบทอดไปสู่คนรุ่นหลังในบางพื้นที่ หำยนต์มักจะทำขึ้นพร้อมๆ กับการปลูกเรือนใหม่ เมื่อเจ้าของบ้านได้แผ่นไม้ที่จะทำหำยนต์ อาจารย์หรือพระผู้มีวิชาจะนำแผ่นไม้มาผูกไว้กับเสาเอกเพื่อทำพิธีถอน ทั้งนี้เพราะคนเมืองล้านนานั้นเมื่อจะประกอบพิธีกรรมใดๆ จะต้องทำพิธีสูตรถอนก่อนทุกครั้งและก่อนที่แกะสลักลวดลายหำยนต์ เจ้าของบ้านจะต้องนำดอกไม้ ธูปเทียนมาอัญเชิญอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาไว้ที่หำยนต์ เมื่อทำการแกะสลักหำยนต์แล้วจึงนำมาประดับไว้ที่บริเวณเหนือประตูทางเข้าห้องนอนของเจ้าของบ้าน โดยจะมีการทำพิธียกขันตั้งหลวง ประกอบด้วย ดอกไม้ ธูปเทียน หมากพลู ผ้าขาว ผ้าแดงและสุราอาหาร ให้อาจารย์กล่าวอัญเชิญเทวดา อารักษ์ ผีบ้านผีเรือนมาปกป้องรักษาบ้านหลังนั้นให้อยู่อาศัยอย่างร่มเย็นเป็นสุข นี่เป็นความเชื่อหนึ่งของคนล้านนาที่ยึดถือปฏิบัติสืบทอดกันมาเป็นเวลานาน ทว่าในช่วงเวลา 30-40 ปีที่ผ่านมา มีนักวิชาการและปราชญ์ท้องถิ่นออกมาให้ทัศนะต่อหำยนต์ในหลายความคิดเห็น บ้างก็ว่าเป็นการทำไสยศาสตร์ มนต์ดำของพม่าในยุคที่ปกครองเมืองเชียงใหม่ ขณะเดียวกันก็มีนักวิชาการกลุ่มหนึ่งให้ความหมายของหำยนต์ว่าเป็น
พระขุนแผนเคลือบซึ่งเป็นพระเครื่องอันดับ ๑ ของจังหวัดพระนครศรีอยุธยา และอาจจะเป็นอันดับ ๑ ของประเทศในระยะเวลาอันใกล้ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น เชื่อกันว่าเป็นพระที่มหาราชผู้กู้ชาติเป็นผู้สร้าง คือสมเด็จพระ
พระเมรุมาศ ในบริบทแห่งศิลปะ ตามโบราณราชประเพณีความเชื่อของคนไทยนับเนื่องมาแต่ครั้งสุโขทัย มีผลสืบมาจากศาสนาพราหมณ์และศาสนาพุทธเป็นสำคัญ โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับไตรภูมิตามคติทางพุทธศาสนาที่กล่าวถึงจักรวาล ซึ่งมีเขาพระสุเมรุเป็นศูนย์ กลางของภูมิทั้งสาม แม้เวลาจะล่วงเลยมาถึงสมัยอยุธยา ธนบุรีและรัตนโกสินทร์ตอนต้น ที่รับคติเทวนิยมคือเชื่อว่าพระ มหากษัตริย์สืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้าเข้ามาเป็นแบบการปกครอง โดยชาวไทยนับถือสายวงศ์พระนารายณ์เป็นเจ้าเข้าไว้ จึงปรากฏพระนามพระมหากษัตริย์ในราชวงศ์ทั้งหลายล้วนได้รับการขานพระนามว่า สมเด็จพระรา มาธิบดี เพื่อให้พระนามหมายถึงองค์นารายณ์ที่อวตารลงมาเป็นผู้ครองผืนฟ้าผืนดินในดินแดนแห่งนี้ทั้งสิ้น
กำแพงเพชรจากหลักฐานทางโบราณคดีพบว่า มีการอยู่อาศัยของมนุษย์มาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ ประมาณ 4,000-6,000 ปีมาแล้ว ที่อำเภอขาณุวรลักษบุรี อำเภอที่ติดอันดับชื่อยาวที่สุดในประเทศไทย พบหลักฐานการอยู่อาศัยที่แหล่งโบราณคดีบ้านคลองเมือง โดยหลักฐานสำคัญที่ค้นพบ ได้แก่ เครื่องมือหินขัดต่าง ๆ เครื่องประดับและเครื่องปั้นดินเผา และยังมีแหล่งอื่น ๆ อีก เช่น ที่กิ่งอำเภอบึงสามัคคี อำเภอคลองขลุง หลักฐานดังกล่าวแสดงว่า ในอดีตอันไกลโพ้นมีมนุษย์มาอาศัยอยู่ ณ ที่แห่งนี้แล้วนานแสนนาน
ปราสาทในล้านนานั้นมีประวัติมายาวนานหลายร้อยปี ดังที่ปรากฏในบันทึกว่า จากพงศาวดารโยนก ตอนหนึ่ง จุลศักราช ๙๔๐ ปีขาล สัมฤทธิศก เดือนอ้าย ขึ้น ๑๒ ค่ำนางพญาวิสุทธิเทวี ต๋นนั่งเมืองนครพิงค์ ถึงสวรรคต พระญาแสนหลวงจึงแต่งการพระศพทำเป๋นวิมานบุษบกตั้งอยู่บนหลังนกหัสดินทร์ตั๋วใหญ่แล้วฉุดลากไปด้วยแฮงจ๊างคชสาร จาวบ้าน จาวเมืองเตียวตวยก้นเจาะก๋ำแปงเมืองออกไปตางต่งวัดโลกโมฬีและทำก๋ารถวายพระเพลิงณ ตี้นั้น.....เผาตึงฮูปนกหัสฯ และ วิมานบุษบกนั้นตวย ในปัจจุบันสถาบันกษัตริย์ของทางล้านนานั้นได้ขาดช่วงลงแล้ว คงเหลือแต่สถาบันสงฆ์ ที่ยังพอจะเป็นความหวังในการสืบสานฮีตฮอยของทางล้านนาไว้ให้คงอยู่คู่กับแผ่นดินล้านนาตราบนานเท่านาน เพราะเป็นธรรมดาอย่างหนึ่งว่าในสังคมใดถ้าขาดสถาบันหลัก สังคมนั้นก็มักจะรักษาจารีตประเพณีอันเก่าแก่ไว้ได้ยาก
พระพุทธรูปศิลปพม่า พระพุทธรูปเป็นส่วนหนึ่งของงานวิจิตรศิลปของชาวพม่ามานานกว่า 1500 ปีมาแล้วเป็นทั้งเครื่องสะท้อนลักษณะการดำรงชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ งานช่างฝีมือพระพุทธรูปศิลปแบบพม่ามีหาบแบบหลายชนิดหากแบ่งตามยุคสมัยโดยใช้ศิลปและแหล่งกำเหนิดแล้วอาจแบ่งเป็นหมวดหมู่ได้ดังนี้ยุคที่หนึ่ง ศิลปแบบปะกั่น ( Pagan ) พุทธศตวรรษที่ 11-13วัสดุนั้นส่วนใหญ่เป็นปูนขาว และสำริด ไม้แกะนั้นมีน้อย ลักษณะเด่นคือ พระวรกายล่ำสัน พระอังสากว้าง พระพักตร์ใหญ่ พระศอสั้น พระเศียรโน้มไปข้างหน้าเล็กน้อย
ผู้ใดจักสร้างพระพุทธรูปประจำชะตา ให้นำเอาเครื่องบูชามีข้างตอกดอกไม้และลำเทียน ไปทำพิธีพลีเอาไม้เดื่อป่องพร้อมกับกล่าวขอเอากับเทวดา อันรักษาต้นไม้เดื่อป่องที่นั้นหลังจากนั้นจึงตัดเอากิ่งที่ขนาดพอที่จะสร้างพระพุทธรูปมา ๑ ท่อน นำไปตากแดดให้แห้ง ให้หาวันที่เป็นมงคลดีแล้ว ให้ผู้ที่จะแกะสลักอาบน้ำ สระผม แต่งตัว แล้วนำเอาดอกไม้ไปไหว้พระในวิหารโดยกล่าวคำสวดว่า พุทโธเมนาโถ มหาการุณิโก หิตาย สพพปาณินย ปุเรตวา ปารมี สพพปตโต สมโพธิมุตตม เอเตน สจจวชเชน โหตุ โน ชยมงคลา
คนไทยมีความเชื่อว่า "พระภูมิ" หรือ "ภูมิเทวดา" มีหน้าที่รักษาอาณาเขตที่ดินที่เจ้าของได้อัญเชิญมาสิงสถิตบนศาลพระภูมิ เพื่อปกป้องคุ้มครองเจ้าของบ้านและบริวารให้อยู่เย็นเป็นสุขมีความเจริญรุ่งเรือง ควันธูปเทียนลอยอบอวลเหนือเรือนไม้ทรงไทยหลังเล็กบนเสาเดี่ยวดูกลางเก่ากลางใหม่จำลองย่อขนาดจากเรือนไทยจริง รอยแป้งเจิมไว้สามจุดคล้ายอักขระมนต์คาถาที่หน้าบันดูเลือนรางร่องรอยทองเปลวมีอยู่ทั่วเรือนเล็กหลังนี้ พวงมาลัยใหม่หลายพวงโชยกลิ่นหอมมะลิอ่อน ๆ ในบริเวณใกล้เคียง อีกพวงมาลัยเก่าที่ร่วงโรยไปตามกาลเวลากลับสู่ธรรมชาติที่มันมา...สู่ดิน พวงมาลัยพลาสติกหลากสี "เจ็ดสีเจ็ดศอก" สะท้อนความเชื่อและความศรัทธา
ชมภาพดอกซากุระบานที่บ้านม้ง ขุนช่างเคี่ยน
พระพุทธรูป เชียงแสนสิงห์สาม หน้าตัก 5 นิ้วสภาพสวยมาก
พระพุทธรูป ไม้แกะ ลงรักปิดทอง 3 นิ้ว พระพุทธรูป ไม้แกะ ลงรักปิดทอง 3 นิ้ว
พระพุทธรูป สร้างจากผงดอกไม้บูชาพระผสมครั่ง ปั้นเป็นพระ เรียกว่าพระบัวเข็ม ศิลปแบบพม่า(ไทยใหญ่)องค์นี้เปิดราคา 2400 บาท
พระพุทธรูปขนาดบูชา หลวงพ่อเงินวัดบางคลาน ออกวัดปี 34 หายากมาก ใครมีก็ไม่ยอมปล่อย องค์นี้หักคอเพื่อนมาพระได้ดูง่ายมากองค์นี้ขอโชว์อย่างเดียวครับ
พระพุทธรูปไม้แกะเก่า ศิลปล้านนา อายุเก่าถึงยุคร่วมสมัยอยุทธยา ลงชาด พระสวยมาก ได้ศิลป สูงราว 4 นิ้ว กำลังสวยเลยครับ
องค์นี้เป็นพระเปิมกรุวัดดอนแก้วกรุที่ได้ชื่อว่า ดัง ว่าดีว่าแพงที่สุดแล้วนอกจากนั้นยังได้เนื้อหาที่จัดได้ว่าหายากนิยมสุดคือเนื้อสี
ศูนย์ศึกษา และอนุรักษ์เตาสังคโลก (เตาทุเรียง)ตั้งอยู่ที่บ้านเกาะน้อย ห่างจากตัวเมืองเก่าศรีสัชนาลัยเลียบแม่น้ำยมไปทางเหนือประมาณ 6.5 กิโลเมตร มีเตาเผาที่ขุดพบเตาเผาเครื่องถ้วยสังคโลกแล้วกว่า 500 เตา ในระยะทางยาวประมาณ 1 กิโลเมตร ถือได้ว่าเป็นนิคมอุตสาหกรรมของเมืองศรีสัชนาลัย มีการขุดพบเครื่องสังคโลกทั้งในสภาพสมบูรณ์ และแตกหักเป็นจำนวนมาก ลักษณะเตาเผาจะเป็นรูปยาวรีคล้ายประทุนเรือจ้างยาวประมาณ 7 - 8 เมตรศูนย์ศึกษาฯ ดังกล่าว ปัจจุบันมีอยู่ 2 อาคาร ซึ่งตั้งอยู่บริเวณเตาที่ใช้เป็นที่ศึกษา มีหมายเลขเตาที่ใช้เรียกในการศึกษา คือ เตาที่ 42 เป็นเตาบนดิน และเตาที่ 61 เป็นเตาใต้ดิน
ก่อนปี พ.ศ. ๒๕๒๖ พื้นที่ส่วนใหญ่ของตลิ่งชัน (หมายรวมเอาเขตทวีวัฒนาในปัจจุบันไว้ด้วย) แลดูกว้างไกลสุดลูกหูลูกตา ด้วยเป็นผืนนาผืนใหญ่ในฝั่งธนบุรี บ้านเรือนผู้คนแทบไม่มีให้เห็น มีผู้เล่าไว้ว่าหากยืนอยู่ละแวกบางพรมแล้วมองออกไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือก็จะเห็นโรงเรียนผู้ใหญ่แสง คลองบางพรม ใกล้วัดโกมุทฯ แม่โพสพคือเทพธิดาแห่งข้าว บางตำนานเล่าว่าแต่เดิมนางเป็นเทพธิดา เมื่อหมดบุญในสวรรค์แล้วจึงลงมาเกิดเป็นข้าวด้วยสงสารที่มนุษย์มีชีวิตอยู่อย่างอดอยาก โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระฤาษีในป่าหิมพานต์ให้ได้เป็นข้าวกระจายไปในที่ต่างๆ บ้าง
ไม่ไกลจากสนามบินแห่งชาติของพม่านัก เป็นที่ตั้งของวัดชื่อว่ามอมบิ ที่พม่าที่อยู่ของพระสงฆ์ส่วนใหญ่แยกจากสถานบูชา จึงใช้คำเรียกที่พำนักของสงฆ์ว่า Monastery แทนคำว่าวัด หรือ temple อย่างไรก็ตามเราสามารถใช้คำว่า Zedi (หรือเจดีย์) เรียกแทนสิ่งในพระพุทธศาสนาได้ทั่วไป ไม่ว่าจะหมายถึงวัด เจดีย์ พระพุทธรูป ในที่นี้จะใช้คำว่าวัดแทนคำว่า Monasteryที่นี่มีพระจำวัดอยู่กว่า ๒๓๕ รูป ก่อนเที่ยงพระจะมารวมกันบริเวณอาคารเพื่อฉันภัตตาหารเพล ที่วัดนี้ เราสามารถถวายภัตตาหารผ่านท่านเจ้าอาวาส เป็นการถวายรวม จากนั้นตักบาตรถวายข้าวสวยแด่พระทีละรูป ซึ่งท่านจะเดินเข้าสู่อาคารเป็นแถวยาว
นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่ พญาเม็งราย เจ้าเมืองเงินยาง องค์ที่ 25 แห่งราชวงศ์ลาว ได้แผ่อำนาจจากแอ่งที่ราบลุ่ม แม่น้ำกก มาจนถึงแคว้นหริภุญไชย ตีเมืองเล็กเมืองน้อยในเขตลุ่มแม่น้ำกกได้ทั้งหมด ตั้งเป็น แคว้นโยนก ส่วนเมืองใหญ่ เช่น เมืองพะเยาของพญา งำเมือง ทรงใช้วิธีผูกสัมพันธไมตรี หลังจากนั้นได้แผ่ อิทธิพลลงทางใต้ และสร้างเมืองเชียงรายเป็นศูนย์ กลาง แล้วจึงเข้าตีแคว้น หริภุญไชย ซึ่งขณะนั้น มี ความเจริญมั่นคง เป็นชุมทางการค้า มีแม่น้ำปิงเป็น เส้น ทางขนส่ง ไปยังเมืองอโยธยาตอนล่าง ที่อยู่ใกล้ ทะเล และสามารถติดต่อค้าขายกับจีนได้สะดวกเมื่อพญาเม็งรายตีได้แคว้นหริภุญไชยสำเร็จ จึงได้รวมเข้ากับแคว้นโยนกตั้งเป็น "อาณา จักรล้านนา" พร้อมกันนั้นพญาเม็งราย พญางำเมือง และพ่อขุนรามคำแหง จึงได้ร่วมกัน สถาปนา "นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่" เมื่อปี พ.ศ. 1839 เป็นศูนย์กลาง อาณาจักรล้านนา
พระคงองค์สวย สวยมากครับ มีรักทองเดิมในกรุ เรียกว่าแชมป์อายม้วนหลบลงหลังเวทีเลยครับองค์นี้
พระลือโขงกรุเตาทุเรียง เนื้อสีพิกุลดูง่ายมาก ขนาดกำลังดีเลยครับ พระสภาพนี้หายากมากพบน้อยน่าเก็บที่สุดครับ โทรเช็คที่ 0866708877
"หมากทุย" ต้นหมากนั้นตามปกติตายยากจะมีอายุยืน ที่จะตายได้ก็มีเพียงน้ำท่วม ขังนาน ๆหรือไม่ก็ถูกลมพัดหักกลางต้น แต่ถ้าหากหมากนั้นอยู่ดีๆก็ตายแห้งกรอบเหลืองทั้ง
สารคดีเชิงอรรถ เวียงกุภกาม
เขี้ยวเสือ จารทั้งตัว ดูง่ายเขี้ยวเก่า สมบูรณ์มากครับ เป็นเขี้ยวที่ดูง่ายมาก ปัจจุบันพบเห็นเอาเขี้ยวหมีมาเล่นกันทั้งนั้น สุดยอดจริงๆครับเขี้ยวชิ้นนี้เก่าจัดได้ใจใช้มาจนกร่อนการดูเขี้ยวนั้นต้องดู ศิลป์มาตรฐานที่นิยมเล่นกันอย่างแพร่หลาย ที่มีเอกลักษณ์เดียวกันนั่นคือ ลักษณะของเสือค่อนข้างอ้วนพี ท้องของเสือยุ้ย ในลักษณะอิ่มหนำสำราญ ขาคู่หน้าใหญ่ กงเล็บใหญ่จิกลงพื้น มีการจารที่ใต้ฐานคือยันต์กอหญ้า ,ฤ-ฤาและตัว อุ มีทั้งจารมากน้อย หรือบางตัวอาจไม่มีเลย เขี้ยว นับว่าเป็นเครื่องรางของขลัง ที่ได้รับความนิยมสูงสุด ชนิดหนึ่ง เกจิอาจารย์บางท่านนำเขี้ยวมา แกะสร้างเครื่องรางของขลัง จนได้รับความนิยม ให้นั่งอยู่แถวหน้า ประเภทเครื่องรางยอดนิยม เช่น เสือของหลวงพ่อปาน วัดคลองด่าน หรือ เสือ อาจารย์เฮง วัดเขาดิน เป็นต้น
พระภาวนาโกศลเถระ (หลวงปู่เอี่ยม) หรือ "เจ้าคุณเฒ่า" วัดหนัง เป็นพระเกจิอาจารย์ที่โด่งดังในยุครัชกาลที่ ๕ ท่านเกิดเมื่อปี ๒๓๗๕ มรณภาพปี ๒๔๖๙ สิริรวมอายุ ๙๔ ปีเป็นพระเกจิอาจารย์ ผู้มีวิชาอาคมมาก ท่านได้สร้างพระเครื่องรางของขลังไว้หลายอย่าง ไม่ว่าจะเป็นเหรียญพระปิดตา พระชัยวัฒน์ หมากทุย ฯลฯ ทุกอย่าง ของท่าน ในวันนี้ล้วนเป็นของดียอดนิยมและมีราคาเช่าหาแพงเป็นหมื่นเป็นแสนขึ้นไปทั้งนั้น
Discovery Travel
พม่า นับเป็นประเทศที่ลึกลับ ประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าที่ล้วนแต่ดั้งเดิมประหนึ่งหยุดกาลเวลาไว้ ดิสคอฟเวอร์รี่ไทยแลนด์ จะพาคุณไปพบกับวิถีชีวิตที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง โดยดำรงชีวิตแบบดั้งเดิมตั้งแต่ 700 ปีก่อนในสมัยพระเจ้า กือนา ปฐมกษัตรแห่งอาณาจักรเชียงแสนโบราณจวบจนปัจจุบัน เมืองเชียงตุงตั้งอยู่ในละติจูดที่ ๒๑ องศา ๑๗ ลิปดา ๔๘ ฟิลิปดาเหนือ และลองติจูดที่ ๙๙ องศา ๔๐ลิปดาตะวันออก สูงจากระดับทะเลปานกลางประมาณ ๒,๗๐๐ ฟุต ห่างจากกรุงย่างกุ้งไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ ๗๓๕ กิโลเมตร ห่างจากพรมแดนไทยที่อำเภอแม่สาย
สมุดภาพพุทธประวัติ โดยครูเหมเวชกร ฉบับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พิมพ์พระราชทานแจกห้องสมุดประชาชนทั่วประเทศ พศ 2514 (ขอบพระคุณเรื่องและภาพโดยมูลนิธิพระไตรปิฏกและธรรมสภา) ภาพที่เห็นอยู่นั้น เป็นตอนที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพระนางพิมพายโสธรา ผู้เคยเป็นพระชายา เมื่อสมัยพระพุทธเจ้ายังทรงเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ คือเมื่อยังไม่ได้เสด็จออกบวชวันที่พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพระนางพิมพานี้ เป็นวันเดียวกับที่เสด็จ
พระรอดครูบากองแก้ว จัดสร้างโดยท่านครูบากองแก้วซึ่งท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดมหาวันในช่วงปี พ ศ 2470 สมัยนั้นพระรอดมหาวันมีผู้เสาะหากันมาก จนไม่มีพอสำหรับการแจกจ่าย ท่านจึงนำเอาพระรอดมหาวันที่ แตกหักเก็บรักษาไว้ที่วัด มาบดละเอียดเป็นวัสดุในการสร้างพระ พระรอดครูบากองแก้ว บางท่านก็เชื่อว่ามีพิมพ์เดียง บางท่านก็เชื่อว่ามีหลายพิมพ์ ส่วนเนื่อหานั้นเมื่อพิจรณาดูโดยละเอียดแล้ว จะพบว่ามีลักษณะของเนื้อหาที่ละเอียด มีวรรณะอย่างเดียวกับพระรอด มหาวันในแทบทุกประการ
บอก WEB นี้ให้เพื่อน :
Desined By nokkiller@hotmail.com CopyRight Discoverythailand co.th All Right reserved. Contact Webmaster@dvthai2.com or mobile phone 06 670 8877
www.Stats.in.th
.gif){kind=small}
_tn.jpg)
ลอยกระทงเผาทียนเล่นไฟ สุโขทัย หรืองานประเพณี ยี่เป็ง
เชียงใหม่ 
.gif){kind=small}
.gif){kind=small}
.gif){kind=small}
.gif){kind=small}
_tn.jpg)
ซามูไร
(Samurai) คือนักรบหรือมีความหมายว่าผู้รับใช้ ดาบคู่กายซามูไรเปรียบเหมือนจิตวิญญาณของซามูไรทุกคน
หากซามูไรลืมดาบ...เท่ากับว่านำตนเองไปสู่ความตายได้ทุกเมื่อ ลัทธิ
"บูชิโด"
สอนให้เหล่าซามูไรยึดมั่นในความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และจงรักภักดีต่อเจ้านายของตน
ซามูไรถือว่าความตายเป็นเรื่องเล็กน้อย ปรัชญาแห่งบูชิโดกล่าวไว้ว่า
"ความตายเป็นสิ่งเบาบางยิ่งกว่าขนนก" 
คำว่าพระเจ้า
ก่อนปี
พ.ศ. ๒๕๒๖ พื้นที่ส่วนใหญ่ของตลิ่งชัน
(หมายรวมเอาเขตทวีวัฒนาในปัจจุบันไว้ด้วย)
แลดูกว้างไกลสุดลูกหูลูกตา
ด้วยเป็นผืนนาผืนใหญ่ในฝั่งธนบุรี
บ้านเรือนผู้คนแทบไม่มีให้เห็น
มีผู้เล่าไว้ว่าหากยืนอยู่ละแวกบางพรมแล้วมองออกไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือก็จะเห็นโรงเรียนผู้ใหญ่แสง
คลองบางพรม ใกล้วัดโกมุทฯ
แม่โพสพคือเทพธิดาแห่งข้าว
บางตำนานเล่าว่าแต่เดิมนางเป็นเทพธิดา
เมื่อหมดบุญในสวรรค์แล้วจึงลงมาเกิดเป็นข้าวด้วยสงสารที่มนุษย์มีชีวิตอยู่อย่างอดอยาก
โดยได้รับความช่วยเหลือจากพระฤาษีในป่าหิมพานต์ให้ได้เป็นข้าวกระจายไปในที่ต่างๆ
บ้าง
นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่
พญาเม็งราย เจ้าเมืองเงินยาง องค์ที่ 25 แห่งราชวงศ์ลาว
ได้แผ่อำนาจจากแอ่งที่ราบลุ่ม แม่น้ำกก มาจนถึงแคว้นหริภุญไชย
ตีเมืองเล็กเมืองน้อยในเขตลุ่มแม่น้ำกกได้ทั้งหมด ตั้งเป็น
แคว้นโยนก ส่วนเมืองใหญ่ เช่น เมืองพะเยาของพญา งำเมือง
ทรงใช้วิธีผูกสัมพันธไมตรี หลังจากนั้นได้แผ่ อิทธิพลลงทางใต้
และสร้างเมืองเชียงรายเป็นศูนย์ กลาง แล้วจึงเข้าตีแคว้น หริภุญไชย
ซึ่งขณะนั้น มี ความเจริญมั่นคง เป็นชุมทางการค้า มีแม่น้ำปิงเป็น
เส้น ทางขนส่ง ไปยังเมืองอโยธยาตอนล่าง ที่อยู่ใกล้ ทะเล
และสามารถติดต่อค้าขายกับจีนได้สะดวกเมื่อพญาเม็งรายตีได้แคว้นหริภุญไชยสำเร็จ
จึงได้รวมเข้ากับแคว้นโยนกตั้งเป็น "อาณา จักรล้านนา"
พร้อมกันนั้นพญาเม็งราย พญางำเมือง และพ่อขุนรามคำแหง
จึงได้ร่วมกัน สถาปนา "นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่" เมื่อปี พ.ศ.
1839 เป็นศูนย์กลาง อาณาจักรล้านนา
_tn.jpg)
เขี้ยวเสือ
จารทั้งตัว ดูง่ายเขี้ยวเก่า สมบูรณ์มากครับ เป็นเขี้ยวที่ดูง่ายมาก
ปัจจุบันพบเห็นเอาเขี้ยวหมีมาเล่นกันทั้งนั้น
สุดยอดจริงๆครับเขี้ยวชิ้นนี้เก่าจัดได้ใจใช้มาจนกร่อนการดูเขี้ยวนั้นต้องดู
ศิลป์มาตรฐานที่นิยมเล่นกันอย่างแพร่หลาย
ที่มีเอกลักษณ์เดียวกันนั่นคือ ลักษณะของเสือค่อนข้างอ้วนพี
ท้องของเสือยุ้ย ในลักษณะอิ่มหนำสำราญ ขาคู่หน้าใหญ่
กงเล็บใหญ่จิกลงพื้น มีการจารที่ใต้ฐานคือยันต์กอหญ้า ,ฤ-ฤาและตัว อุ
มีทั้งจารมากน้อย หรือบางตัวอาจไม่มีเลย
ในบริเวณภาคตะวันตกของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
เป็นแหล่งที่เคยได้รับอารยธรรมจากประเทศอินเดียมาแต่โบราณกาล
แม้ว่าจะมีหลักฐานทางเอกสารรับรองอยู่ในระหว่างพุทธศตวรรษที่
11 เป็นต้นมาก็ตาม
ถ้าพิจารณาตามสภาพทางภูมิศาสตร์สามารถสันนิษฐานได้ว่า อารยธรรมอินเดียน่าจะได้เข้ามาสู่พื้นที่แถบนี้ได้รวดเร็วและลึกซึ้งยิ่งกว่าบริเวณส่วนอื่น
ๆ ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
ทั้งนี้เพราะเป็นดินแดนที่อยู่ใกล้กว่า
และมีพื้นที่ติดต่อกับชายฝั่งทะเล
ซึ่งสามารถเดินทางผ่านเข้ามาได้ถึงสองทาง คือ ทางทะเล และทางบก
แต่เนื่องจากหลักฐานทางด้านโบราณคดี
และจารึกมีจำนวนน้อยและไม่แพร่หลาย
ดังนั้นเรื่องราวของอาณาจักรโบราณในภูมิภาคดังกล่าวจึงยังมีการศึกษาค้นคว้าในวงจำกัด 