หลังจากอธิษฐานบอกกล่าวแล้วหมอผีก้อจะสังเกตดูว่าธูปที่จุดไว้เป็นอย่างไร หากธูปที่ส่องแสงเรืองๆนั้น ได้ดับสนิทลงในเวลาไม่ถึงอึดใจ แสดงว่านายป่าช้าไม่ขัดข้อง เมื่อเป็นเช่นนั้นการรนน้ำมันพรานก้อถือว่าด่านแรกได้ผ่านไปด้วยดี แต่ถ้านายป่าช้าไม่อนุญาต หมอผีจำเป็นต้องล้มเลิกการรนเอาน้ำมันพรายแต่เพียงเท่านี้

ขืนยังดื้อดึงจะรนเอาน้ำมันพรายให้ได้ นายป่าช้าจะคุมผีทั้งป่าช้ามาทำร้ายจนถึงขั้นตาย แม้จะมีวิชาอาคมขลังแค่ไหน ก็ยากที่จะต้านทานวิญญาณอันแก่กล้าจำนวนมากมายเป็นกองทัพได้

เมื่อผ่านขั้นแรกแล้ว คณะหมอผีก้อพากันไปที่หลุมศพหญิงตายทั้งกลมคนนั้น ซึ่งจะสังเกตได้ง่าย เพราะเหนือมูลดินหลุมศพ มีหนามพุทราวางเกลี่ยไว้ตลอดหลุม หนามเหล่านี้มีไว้มิใช่ป้องกันสุนัขหรือสัตว์อื่นมาคุ้ยหลุมศพ แต่เป็นการกระทำของสัปเหร่อที่มีอาคม วางหนามพุทราสะกดเพื่อไม่ให้วิญญาณผีตายทั้งกลมออกมาอาละวาด

หมอผีจะสั่งรื้อเอาหนามพุทราออกให้หมดระหว่างที่รื้อหนามออก จะต้องบริกรรมคาถาถอน หรือคลายมนต์สะกดไปด้วย

เมื่อหนามพุทราถูกกวาดออกไปหมดเกลี้ยง หมอผีจะต้องหาหินสะกด 3 ก้อน ซึ่งวางเรียงไว้ด้านศีรษะผีตายทั้งหลม ถ้าได้หิน 3 ก้อนแล้ว หมอผีจะต้องใช้อาคมตรวจดูว่าหินก้อนใดที่สัปเหร่อลงอาคมสะกดไว้ จากนั้นก็ต้องถอนคาถาสะกดออก

การป้องกันไม่ให้วิญญาณผีตายทั้งกลมอาละวาดเป็นวิชาไสยศาสตร์แขนงหนึ่งที่สัปเหร่อจะ
ต้องเรียนรู้คาถาสะกดหรือตรึงวิญญาณให้อยู่แต่ในหลุมศพ หลังจากถอนมนต์สะกดจากหินออกไปแล้ว หมอผีจะใช้มีดหมอปักดินแล้วงัดเปิดขึ้นมารอบๆหลุมศพทั้ง 8 ทิศ
เป็นการเบิกธรณีก่อนที่จะให้ผู้ติดตามขุดเอาดินปากหลุมออกจนถึงฝาโลง เมื่องัดฝาโลงให้ตะปูถอนเขยื้อนขึ้นมาหมดทุกตัว แต่ยังไม่เปิดฝาโลงออก หมอผีจะให้ผู้ที่ติดตามถอยอยู่ห่างๆ เพราะเป็นช่วงเวลาที่สำคัญ

ผู้เปิดฝาโลงก็คือหมอผี ทันทีที่ฝาโลงถูกเปิดออกกลิ่นเน่าเหม็นของศากอศุภะ ซึ่งกำลังขึ้นอืด เพราะไม่ได้ฉีดยารักษาศพ จะกระจายตลบไปทั่วอาณาบริเวณ และในเสี้ยวเวลาที่ฝาโลงถูกพลิกเปิดถือกันว่าเป็นห้วงเวลาอันตรายสำหรับหมอผี

เพราะผีตายทั้งกลมที่วิญญาณ**นจริงๆจะแผลงฤทธิ์ในจังหวะนี้ เนื่องจากมนต์ที่สะกดถูกถอนออกจนหมด

ในรายที่ผี**นมันจะหวีดร้องเสียงยะเยือกแล้วร่างจะทะลึ่งพรวดเหยียดยาวสูงลิบลิ่ว
เป็นการหลอกหลอนซึ่งๆ หน้า ถ้าหมอผีไม่ได้เคี่ยวกำกับวิญญาณร้ายมาอย่างโชกโชน มีหวังพิธีแตกเอาง่ายๆ

แต่หมอผีที่สมาธิแก่กล้าก้อจะยริกรรมคาถาไปเรื่อยๆ จนกำราบวิญญาณร้ายให้อ่อนกำลังลงจนกว่าร่างที่ยืดยาวจะหดตัวต่ำลงมากระทั่ง มานั่งประจัญหน้ากัน

คราวนี้หมอผีจะทำการตัดด้ายตราสังที่มัดข้อมือออก แล้วบอกกล่าวให้ผีรู้ว่าจะมาขอเอาน้ำมันพราย จะให้หรือไม่? ถ้าให้จะให้ตรงไหน? ถ้าผียินยอม ผีก้อจะบอกไปว่าบริเวณใดที่จะให้ใช้ไฟรนได้

เทียนที่จะใช้รนเอาน้ำมันพรายต้องทำจากขี้ผึ้งแท้ ยาวเท่า 1 ศอกของหมอผี ไส้เทียนใช้ด้าย 80 เส้นมาฝั้น ระหว่างฝั้นก็ต้องบริกรรมคาถาสะกดวิญญาณไปด้วย และจะต้องบริกรรมไม่ให้ขาดตอน จนกว่าการทำเทียนจะสิ้นสุด

เมื่อใช้เทียนรนจนน้ำเหลืองหรือน้ำมันละลายหยด ให้ใช้ชามโคม หรือถ้วยกระเบื้องไปรองรับ ซึ่งจะได้น้ำมันจากศพอย่างมากก็ไม่เกิน 10 หยด เมื่อได้น้ำมันมาแล้วก็เทรวมกับน้ำมันซึ่งเตรียมใส่ขวดปากกว้าง น้ำมันที่เตรียมมานี้ไมาใช่น้ำมันธรรมดา

เป็นน้ำมันที่ได้มาโดยการผสมผสานระหว่างน้ำมันมะพร้าวซึ่งเคี่ยวจากมะพร้าวล้างหน้าศ
พ 7 ศพ และขี้ผึ้งปิดากผีอีก 7 ศพ

มะพร้าวล้างหน้าศพก็คือมะพร้าวที่สัปเหร่อผ่าเอาน้ำมาล้างหน้าศพก่อนเผา หลังจากผ่ามะพร้าวแล้วจะต้องไม่ให้มะพร้าวถูกพื้นดินให้เก็บไว้ในที่สูง แล้วขูดเอาเนื้อมะพร้าวทั้ง 7 ลูก ไปเคี่ยวจนเป็นน้ำมัน แล้วเอาขี้ผึ้งที่ใช้ปาก จมูก ตา หู ศพ 7 ศพ นำไปเคี่ยวรวมกับน้ำมันมะพร้าวจนเข้ากันดี แล้วจึงเทใส่ขวดรวมไว้

หลังจากรนเอาน้ำมันพรายเสร็จแล้ว ก้อให้มัดด้ายตราสังที่ข้อมือของศพไว้ดังเดิม

การได้น้ำมันพรายจากผีตายทั้งกลมขั้นแรกมาแล้ว ยังใช่ไม่ได้ทันที จะต้องนำมาทำพิธีหุงต่อไปอีกจึงจะใช้ได้ การหุงหรือเคี่ยวน้ำมันพรายในขั้นตอนต่อไปให้เอาถ่านเผาผีที่หัวกองฟอนมา 7 แห่ง เพื่อใช้เป็นเชื้อเพลิงสำหรับเคี่ยวน้ำมันพราย

สถานที่เคี่ยวน้ำมันพรายให้ผสมผสานกลมกลืนกับน้ำมันมะพร้าวและขี้ผึ้งปิดปากผีคือทาง
สามแพร่ง ซึ่งเป็นที่เปลี่ยวส่วนไม้พายที่ใช้คนต้องใช้กิ่งพุทราตายพรายชี้ไทางทิศตะวันออกมาเ
หลาทำเป็นไม้พายเท่านั้น ระหว่างที่เคี่ยวหมอผีต้องบริกรรมคาถากำกับตลอดเวลา

เมื่อหุงหรือเคี่ยวน้ำมันพรายได้ดีแล้วต้องเอาไปเสกต่อในโบสถ์อีก ตำแหน่งที่วางขวดใส่น้ำมันพรายบนโบสถ์จะต้องดูว่าสายตาของพระประธานซึ่งทอดพระเนตรลง
มาตกกระทบพื้น ณ ที่ใด ให้เอาขวดน้ำมันพรายวางตรงตำแหน่งนั้น แล้วบริกรรมเสกคาถาลงไป โดยเริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงเวลาที่แสงพระอาทิตย์สาดเข้ามาในโบสถ์ได้ระดับกั
บพระเนตรของพระประธาน

แล้วจึงหยุดบริกรรมคาถา ให้กระทำแบบนี้ในโบสถ์ทั้งหมด 7 โบสถ์ จึงถือว่าสิ้นสุดพิธีกรรม น้ำพรายที่ได้ถือว่านำไปใช้งานได้แล้ว

การมีน้ำมันพรายไว้ครอบครองจะวางทิ้งไว้เฉยๆ ก้อไม่ได้ ทุกๆวันจะต้องนำอาหารคาวหวานมาเซ่นเป็นประจำ เพราะของสิ่งนี้มีวิญญาณของผีตายทั้งกลมสิงอยู่ด้วย

อาจารย์สมศักดิ์เล่าอีกว่า ตนเองเคยเหนคนที่ถูกน้ำมันพรายแล้ว น่าสังเวชมาก เรื่องมีอยู่ว่า...

ในหมู่บ้านนั้น มียายหลี แกเป็นคนสวยมากๆ คนหนึ่งในหมู่บ้านนี้ เป็นคนถือตัว เชื่อฟังพ่อแม่ แกไปถูกน้ำมันพรายเข้า จากคนชื่อ เยื้อน ตาเยื้อนแกชอบยายหลีมานานแล้ว แล้วยายแกไม่เล่นด้วย เลยโดนของดีเข้า

ยายแกเกิดคุ้มดีคุ้มร้ายมาหลายวัน บ้าคลั่งอย่างน่ากลัว บ่นหาแต่ตาเยื้อน จนกระทั่งหนีไปที่บ้านตาเยื้อน พ่อแม่และญาติๆ ไปเรียกก้อไม่ยอมกลับ บอกว่าจะยอมเป็นเมียตาเยื้อน
ต่อ
ตาแกก้อรักยายหลีมาก เลี้ยงยายแกอย่างดี แต่ยายแกก้อคุ้มดีคุ้มร้ายแบบเดิมๆ มาตลอด จนวันหนึ่งตาเยื้อนแกตายไปเสียก่อน แล้วต่อมายายหลีก้อได้ตายตามไปทีหลัง ซึ่งอายุได้ ซัก 70 กว่าๆ

อาจารย์สมศักดิ์ได้ทำหน้าที่เป็นสัปเหร่อให้ บอกว่าศพยายหลีแกแปลกมาก ศพที่วางอยู่บนเสื่อมีน้ำเหลืองไหลเยิ้มออกมามากมาย กลิ่นฟุ้งไปทั่ว บ้างก้อหอมชวนดม บ้างก้อเหม็นสาบสาง ดูๆแล้วก้อน่าสมเพชอยู่มากนัก

นี่ก้อเปงเพียงประสบการณ์อย่างหนึ่งเกี่ยวกับฤทธิ์ของน้ำมันพราย ที่ผมสามารถหามาได้


ครูบาแบ่ง วัดบ้านโตนด อ.โนนสูง จ.นครราชสีมา เป็นศิษย์สำนักเดียวกันกับครูบากฤษณะ วัดป่ามหาวัน อ.ครบุรี จ.นครราชสีมา ทั้งสองรูปเป็นญาติกันครับ ครูบาแบ่งเป็นญาติผู้พี่ ท่านอายุมากกว่าครูบากฤษณะ 1 ปี และไปเรียนวิชาครอบครูก่อนตั้งแต่สมัยเป็นฆาราวาส ท่านไปเรียนที่สำนักภูเขา** แขวงเวียงจันทน์ ประเทศลาว ครูบาแบ่งเชี่ยวชาญด้านวิชาอาคมไสยเวทย์ต่างๆมาก มีพลังจิตล้ำลึก กสิณไฟแรงมาก ท่านลืมตาปลุกเสก เมื่อท่านเพ่งกสินปลุกเสก ดวงตาจะแดงเถือกน่ากลัวมาก อุปนิสัยท่านใจดีมาก มีเมตตาสูง ใครขออะไรถ้าให้ได้ท่านให้หมดครับ แต่คุยไม่เก่ง ถามคำตอบคำ ชอบเก็บตัว ไม่ชอบเป็นข่าวมากนัก วัตถุมงคลรูปสาลิกาเนื้อผงท่านสร้างมาตั้งแต่ปี 2537 สร้างวัตถุมงคลออกมาเรื่อยๆ แต่ละรุ่นสร้างน้อย จำกัดแค่มวลสาร มีเท่าไหร่สร้างแค่นั้น หมดแล้วหมดเลย และแปลกมากว่าวัตถุมงคลของท่านหมดเร็วมาก เรียกว่าช้าไม่ได้ ทำให้ของท่านค่อนข้างหายาก สีผึ้งพรายของท่านนี้เด็ดสุดพุทธคุณสูงมากใช้ได้ครอบจักรวาล นานๆในวาระสำคัญท่านจะหุงมาทีหนึ่ง แป๊บเดียวหมดครับ ผงมวลสารที่ท่านนำมาสร้างวัตถุมงคลมีแต่ของระดับสุดยอดเหนือชั้น เป็นมวลสารล้วนๆ เด่นทางด้านเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ โชคลาภ แคล้วคลาดเป็นหลักครับ อิทธิคุณแรงและเห็นผลเร็วน่าอัศจรรย์มาก ท่านผสมผงเองและกดพิมพ์เองที่วัดทุกชิ้นทุกองค์ครับ หายากแล้วในสมัยนี้ที่พระเกจิจะสร้างวัตถุมงคลด้วยตัวเองครับ ของวิเศษท่านมีมากมายมีคนนำมาให้ ท่านคมในฝักใครได้ลองสัมผัสจะรู้ ว่าครูบาแบ่งไม่ธรรมดาครับ

น้ำมันพราย คนธรรมดาคุมไม่เป็น ไม่มีคาถากำกับ ใช้แล้วอันตราย ทั้งคนใช้ทั้งคนโดนของ ใครโดนของสติจะวิปลาส รักษาไม่หายครับ แต่หากนำมาหุงใหม่กับสีผึ้งผสมว่านอาถรรพ์ทำเชื้อให้อ่อนลงโดยเกจิผู้มีวิชาอาคมแก่ก
ล้า คุมวิญญานพรายได้ถาวร จะส่งผลดีช่วยเหลือเราได้ ใช้ในทางที่ถูกต้อง ไม่ผิดศีล ไม่ผิดเมียใคร ได้ผลแล้ว ทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้เขา จะส่งผลบุญให้เขาได้บุญพ้นจากวิบากกรรมนี้ได้เร็วขึ้น หากใช้ทางที่ผิดอาจเกิดผลเสียหายภายหลัง ของแบบนี้ครูบาอาจารย์ท่านสาปแช่งไว้ครับ